No. 406-A 御製觀無量壽佛經序
盖聞。佛之道廣大無外。光明畢照。先天地而無始。後天地而無終。而其要以清淨為宗。利濟為用。其願力弘深。拯拔無量。盖極乎億萬劫之前。極乎億萬劫之後。同一慈悲之念。平等之施故。自西土以入中國。千有體歲。中國之人。崇信其說。遵奉其教。盖大其能仁之功也。夫人生於血氣之中。長於聲利之途。耳目口鼻。四肢之欲。不能無也。纏緜於愛憎。展轉於忮求。馳騁一時之快。而駸駸流墯於三塗之苦。佛世尊之垂憫乎此也。開方便之門。啟懺悔之科。咸使得以捨妄而歸真。滅罪而資福。凡一切之人。果能體清淨心。發真實願。一念歸誠。有感必應。熏栴檀於穢域。出蓮蕚於汙渠。有不可名言之妙矣。此觀無量壽佛經。所以有益於世。我皇考太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝皇妣仁孝慈懿誠明莊獻配天齊聖文皇后。皆以上聖之資。居至尊之位。深仁大德。涵育萬邦。下至飛潛動植之類。莫不熈自遂於泰和之世。然二聖未嘗以是自足。所以心佛之心。廣佛之教。嘉惠天下者。至矣。若觀無量壽佛經。皇考嘗欲表章之。未就。而六御上賓。宸遊在天。哀慕無極。用敢追成皇考聖志。命工刊行此經。而廣施之。盖欲使天下後世。至于無窮之人。皆知歸誠佛道。有過者圖改以自新。好善者益勉而自進。皆遊如來之境。樂如來之福。且以上資皇考皇妣在天之福於無窮焉。謹序諸其簡端云。
洪熈元年正月初一日
No. 406-B 重刻觀經疏鈔序
佛說念佛門開。觀想一法。所以純熟其淨念也。念佛而神棲安養。得此依正莊嚴了然在目。令觀想者助以持名。持名者資以觀想。而淨土法門。圓歸實相矣。初心士。淨念難純。苟熟其安養依正。念舉即現前。而欲淨念相繼。不難也。經有疏鈔。則讀者易明。而天台四明。釋此最精妙。俾知用一心空假中之三觀。圓照真俗中之三諦。而深證乎寂光淨土之法身般若解脫三德。嗚呼。大矣哉。是書板。遐邇無聞。流通甚少。乙酉秋。會王君愚庵。貝君簡香。讚歎重刊之。余於是勸眾力。閱半稔而成。乃大福德因緣也。當知是書與彌陀疏鈔並峙。一闡持名。一闡觀想。以極其淨業之大成。不可忽。不可忽。
道光五年佛成道日吳僧悟開謹譔
沙門知禮排定
雙徑山傳衣菴受菩薩戒弟子百松真覺重排於天台之仙泉禪院
佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔科文(畢)
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